www.lbj222.com 名家讲堂系列报道之三_金海峰教谈“四书与君子人格培养”

　　12月6日，长春大学金海峰教授应邀到www.lbj222.com 作了《如何培养君子》的专题讲座。从《四书》讲到"四大名著"，从为人之道到君子人格，持续一天的讲座再次在校园引起强烈反响。

　　在讲座的开篇，金海峰教授就提出了"每逢盛世，传统文化都会回到人们生活中来"的历史规律，通过举证史学和《易经》最能在传统回归的过程中首先引发人们兴趣的现象，分析了"史是用事实说话"而"经是用道理说话"的特点，从而指明了了解中国传统文化的最佳途径——从文学入手。

　　金老师指出，文学承载着"文以载道"的神圣使命，不可触的精神层面通过文学的表述，能够落实到可感的现实层面，使人便于理解和接受。以四大名著为例，它们就是四书五经乃至儒家文化精神的反射，只不过用小说故事将道理形象化、又将形象器物化。现场听众在这种独特的"道——形——器"的把握传统文化精髓之法的引领下，跟随金老师一起领悟了四大名著中隐含的儒家文化核心指向：君子之道，并寻出了一条当代人易知易感、可为可行的君子之道。

　　在对于《三国演义》的分析中，金老师通过"大意失荆州"、"白帝城托孤"等案例评说，明确了作品中仁（刘备）、义（关羽）、智（诸葛亮）、勇（张飞）的人格形象；而对《水浒传》的赏读，金老师从"义"进行阐发，提炼出了梁山好汉"盗亦有道"中的浩然正气，他告诉大家，对国忠义、对事正义、对人仁义，才是舍生取义精神中的"义之实"；金老师还认为，《红楼梦》也可以用儒家思想来解读，它所描写的人和事恰恰就是"身不修不可以齐其家"的经典案例。金老师这种超出男女之情的传统视角、而从社会大文化的角度来看待贾府兴衰及宝黛悲剧的思路，令听众感觉耳目一新。

　　不仅以上三部名著的解说已经是别开生面，金老师对《西游记》的评述更是从细节悟真理，让听众看到了从前不曾关注到的深层世界。他首先从唐僧代表着儒家文化中的孝子、忠臣、义士的形象，讲到孙悟空、白龙马、沙僧、八戒四种形象分别为唐僧的心、意、性、情，并认为《西游记》就是将思想进行了形象化反映，并不简单是一部神魔小说，而是一部心态小说。比如，孙悟空最初的大闹天空到最后踏上西天取经路，这这正是一个人在追求成功之路上"闹心——修心——定心"的"成才"过程，由此他告诫大家：什么样的变化都没有人心的变化关键，即心态决定命运。而金老师更进一步说明，《西游记》以十万八千里的漫漫取经路，解答了人类自身文明进化的方向：尽力摆脱原始的动物性，而努力趋近于神性。在这种"兽——人——神"的发展过程中，就个人而言，一旦人的心魔强盛，就会沦为接近兽性的小人；而当人能够尽量多地抛弃掉动物性的弱点时，便可成为具有神性光辉的君子。

　　在金老师看来，《三国演义》中歌颂的仁义智勇，《水浒传》中传达的舍生取义，《红楼梦》中反映的修身齐家，《西游记》中呼吁的诚意正心，无一不在体现着以四书为代表的儒家文化的精神要义，无一不是君子的构成要素。

　　最后，金老师还指出，孝顺是人类区别于其他动物的关键，是高等文明的独有，"对子女的爱护是生命本能，对老人的赡养才是文明"。他呼吁在座的青年学生：用对父母的关爱，来缓解父母对于生命终将走向终结的恐惧。而现场报以长久而热烈的掌声，来回应这场君子人格教育的讲座。